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Conferencias sobre la controversia Creación/Evolución,
disponibles en casetes


Presentamos aquí una reseña de una serie de conferencias acerca de los Orígenes dictadas por Santiago Escuain ** en la ciudad de Málaga.

Dado el carácter multidisciplinario de la cuestión, estas conferencias tocaron diversos temas, desde El Origen de la Vida hasta Historia de la Historia de la Tierra, La evolución de la Evolución y Biología y Orígenes, entre otras, y se dieron en diversos lugares: Los Institutos de Enseñanza Secundaria Jardines de Puerta Oscura y Portada Alta, el Instituto de Formación Evangélica, y la sala de la Iglesia Evangélica en la calle Alonso de Palencia, 16, y estaban organizadas por las Iglesias Evangélicas de las calles Alonso de Palencia, San Quintín y Plaza Pico de las Palomas (Parque Mediterráneo).

La evolución de la Evolución -- Examen de la faz cambiante del pensamiento pagano evolucionista desde Anaximandro, en el siglo VII a.C., hasta Gould y Eldredge en nuestro siglo, pasando por Lamarck y Darwin: un estudio y análisis de los intentos del hombre caído de justificar su rechazo de Dios y de Su Revelación.

Historia de la historia de la tierra -- El desarrollo de la actual Geología Histórica fue debido a condicionantes políticos e ideológicos. Los datos de campo, críticamente reevaluados, dan evidencia de la formación cataclísmica de la corteza de la tierra y de las capas fosilíferas acorde con el Diluvialismo.

Biología y Orígenes -- Ni el estudio del mundo de lo viviente ni de la vida en el pasado justifica la negación del designio y propósito que hace el evolucionismo materialista. No hay pruebas fósiles para el Transformismo ni aparece ningún posible mecanismo de transformación de seres de una naturaleza de vida a otra naturaleza distinta.

Entrevista: La vida - ¿Azar o Logos? Las propiedades físico-químicas intrínsecas de la materia prohíben un origen al azar de las estructuras químicas de la vida, que son portadoras de y están dirigidas por un código, por un mensaje específico que es traducido por una complejísima maquinaria biológica. Un estudio riguroso demuestra la imposibilidad de que surgiera al azar. Este mensaje es la plasmación del designio creativo de la Palabra o Verbo de Dios, que era ya en el principio, que <<era con Dios, y era Dios>>.

Estas conferencias están disponibles en casetes. Para su adquisición, acuda a cualquier librería evangélica de su localidad, o solicítelas directamente a:

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Comentarios acerca de las conferencias

Sobre el Origen de la Vida se pudo constatar que las propiedades intrínsecas de los sistemas químicos son tales que conducen siempre a una disgregación en mezclas sin concierto. Todos los experimentos acerca del origen de la vida, empezando por el de Miller, exigen una selección de los productos deseados para producir los componentes más elementales de la vida. Esto hace imprescindible un control efectuado por un químico presente. En caso contrario, en un sistema químico no dirigido, se da el caos. Como reconoce el evolucionista Carl Sagan, es preciso imaginar escenarios plausibles para el origen de la vida, en los que se puedan seleccionar las sustancias necesarias. Pero esto demanda información y propósitos previos. En suma, incluso los más reacios reconocen, aunque muy indirectamente, que la inteligencia ha de ser anterior a la expresión material de la vida.

Con Historia de la historia de la tierra se aportaron pruebas documentales de que la actual perspectiva de la geología histórica, de largas eras de lentos procesos, no fue el resultado de investigaciones de campo de la geología, sino una reinterpretación antidiluvialista de las formaciones estratigráficas por condicionantes políticos. También se aportaron pruebas de que la naturaleza del registro estratigráfico exige una interpretación cataclísmica, y que es perfectamente coherente con una interpretación diluvialista de su origen.

La evolución de la Evolución fue una presentación de la faz cambiante del pensamiento evolucionista, desde los filósofos griegos del siglo VII a.C. hasta la actualidad. Se observó que la aparente plausibilidad del modelo de Darwin se debía al desconocimiento de las diferentes causas de variación: la debida a los caracteres adquiridos, que no se hereda; la oscilación de la herencia genética, que es irrelevante por no aportar ninguna posible novedad; y las mutaciones genéticas, que, como lo reconocen los evolucionistas, sería la única posible fuente de evolución. Las mutaciones, sin embargo, son o neutras o degenerativas, al azar, y no pueden producir la información necesaria para el desarrollo de nuevas características. Esto, unido a la verdadera naturaleza del registro fósil, que sencillamente no provee conexiones entre los distintos tipos de seres vivos, ha llevado últimamente a intentos de proponer una evolución explosiva. Pero, a diferencia de Darwin, que intentó dar un mecanismo plausible (variación y Selección Natural), las actuales propuestas de evolución rápida (Goldschmidt y Schindewolf, 1940; Gould, Eldredge, Stanley, 1977), no ofrecen ningún mecanismo, sino que meramente intentan ofrecer explicaciones de por qué no encontramos cadenas de transición en el registro fósil. Esto es, se trata de hallar explicación a la ausencia de evidencias que apoyarían la evolución.

En suma, el evolucionismo no es más que una filosofía mediante la que se quiere interpretar el mundo de lo viviente, no una conclusión a la que se llega mediante su estudio, y es una manifestación más de la enemistad humana contra el Dios revelado y del inútil intento del hombre de negar y suprimir a Dios: una prueba más del pecado humano.

Conclusión

La realidad de la vida, basada en mensajes codificados impuestos sobre el soporte material químico (DNA) en el núcleo de las células, nos hace evidente que la vida biológica ha sido plasmada por la Palabra, el Verbo. Y la Biblia nos dice así: <<En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas. ... Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros>> (Juan 1:1-3, 14). El apóstol Juan, testigo ocular del ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo, cita unas palabras del Señor, donde dice: <<Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de Él.>>

 


Santiago Escuain es químico, habiendo cursado los estudios de Ingeniería Técnica Química en la Escuela Universitaria de de la Universidad Politécnica de Barcelona en Terrassa. Es director de la serie de libros Creación y Ciencia, de la Editorial CLIE, director de la revista Génesis, director de SEDIN (Servicio Evangélico de Documentación e información), y corredactor y coautor del Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, traductor-intérprete jurado y escritor. Es secretario de la Coordinadora Creacionista. Volver al texto


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Nombre original de fichero: Conferencias C/E.rtf - preparado el martes, 7 octubre 1997, 10:52


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