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Sobre la Conferencia Internacional sobre Evolucionismo y RacionalismoCOMUNICADO SOBRE LAS DECLARACIONES DE MATERIALISTAS Y RACIONALISTAS CON MOTIVO DE LA CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE EVOLUCIONISMO Y RACIONALISMO en ZARAGOZA el 8-10 de septiembre, 1997En relación con ciertos
congresos y publicaciones que quieren arrojar el sambenito de
«pseudociencia» sobre el creacionismo, debe observarse que:
* no existe un cuerpo científico frío, objetivo, imparcial y por ello competente, que pueda pronunciarse con autoridad sobre estos temas. El mérito o demérito del creacionismo y del evolucionismo y la dilucidación de la controversia entre ambos paradigmas tendrá que decidirlo cada persona individualmente, sea de ciencias, de letras o lego, una vez haya podido ponderar las evidencias que se ofrecen desde uno y otro lado de la controversia. * personas como Eustoquio Molina y Jesús Puertas, o Gustavo Bueno, no tienen autoridad alguna para actuar como JUECES en esta cuestión, por cuanto son PARTE. No se pronuncian contra el creacionismo como científicos o filósofos imparciales, sino desde su partidismo materialista y racionalista. Han adoptado posturas filosóficas que constituyen su marco o punto de partida filosófico. Naturalmente, tienen todo el derecho, humanamente hablando, a plantear su perspectiva materialista. Pero este punto de vista materialista no es una conclusión a la que les haya llevado el estudio científico, sino un punto de partida desde el que contemplan su visión particular de la empresa científica. Por tanto, sus pronunciamientos carecen de autoridad competente. Esto se hace evidente en unas recientes declaraciones del famoso biólogo Richard Lewontin, de Harvard, que explicaba la verdadera base de la ciencia evolucionista en un ensayo verdaderamente sincero, en la revista New York Review of Books (9 de enero de 1997, p. 31). Lewontin manifestaba allí la pobre opinión que le merecían los cuentos adaptacionistas de los neodarwinistas, aceptando empero la historia básica contada desde el naturalismo evolucionista porque, en palabras suyas,
No se trata pues de Racionalidad contra Revelación, sino de Racionalismo contra Revelación. Y cada persona deberá decidir por sí misma entre la fiabilidad y credibilidad de los alegatos de los partidarios del materialismo y del evolucionismo, entre los que se hallan las personas mencionadas, y los alegatos del creacionismo, que nosotros proponemos, y que mantenemos como pertenecientes a la verdadera Racionalidad, que no hace de la Razón un absoluto, sino un instrumento que no puede negar la posibilidad ni la realidad de una Revelación. * La argumentación creacionista mantiene que la evidencia de la estructura de la vida en todos sus aspectos EXIGE que su origen en todos sus aspectos no se puede basar en el azar sino en un PLAN concebido por un CREADOR. La Coordinadora Creacionista ofrece documentación de que no hay EVIDENCIAS de ninguna continuidad evolutiva de la vida que lleve a la transmutación de las diversas naturalezas de vida, lo cual concuerda con la postura de que los diversos grupos vivos tienen un origen separado. La Coordinadora Creacionista invita a las personas que quieran ponderar ambos lados de la cuestión, y no conformarse con una declaración dogmática de los que quieren erigirse en JUEZ Y PARTE, a que consulten la documentación que provee la Coordinadora Creacionista en su centro en Internet: Índice de Documentación Creacionista Véanse también en particular los artículos El Evolucionismo como anticonocimiento, por Luther Sunderland Más allá de la mentalidad naturalista en las investigaciones sobre el origen de la vida, por Dean Kenyon Darwinismo - Tiempo de funerales - Una entrevista con Norman Macbeth
Para información de los lectores de este Comunicado, LA CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE EVOLUCIONISMO Y RACIONALISMO
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