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Servicio
Evangélico de Documentación e
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Los científicos Nobel: Lo que dicen acerca de Dios
con Charles Colson |
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Estos premios tienen un sentido especial este año, porque es el 100 aniversario del Premio Nobel. Pero, ¿qué significa esto para los cristianos? A menudo se nos dice que los científicos son todos ateos. La realidad es distinta. ... |
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Por Santiago Escuain |
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En este boletín presentamos una selección de artículos en sobre la controversia creación/evolución. Entre ellos hay una circular que se envió originalmente hacia 1978, y que ha sido posteriormente revisada para actualizarla. Siguen notas de conferencias sobre la historia de la controversia creación/evolución y sobre la edad de las formaciones geológicas. A continuación ofrecemos unos artículos del doctor Theodore W. Rybka, una introducción acerca de los relojes geofísicos y astronómicos, junto con dos artículos, uno de ellos acerca del campo magnético de la tierra y sus implicaciones para una tierra reciente, y otro acerca del contenido del helio en la atmósfera, que también encierra repercusiones acerca de la edad de la tierra. Debido a dificultades de formato, estos documentos se presentan SOLO EN FORMATO PDF. |
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Nacido y criado en el centro de Saskatchewan, Canadá, Theodore W. Rybka obtuvo posteriormente su doctorado (Ph.D.) en física del estado sólido en la Universidad de Oklahoma. Ha sido científico espacial durante la mayor parte de su carrera profesional.
Durante su asociación con el Instituto de Investigación de la Creación (I.C.R., San Diego, California) a principios de la década de 1980, le fue encargado que escribiera una monografía acerca de los diversos fenómenos que muestran una edad muy reciente para el universo. Este libro es la culminación de sus esfuerzos.
ARTÍCULOS SOBRE ARQUEOLOGÍA E HISTORIA BÍBLICAEn el pasado boletín presentábamos una selección de artículos del Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, de la Editorial CLIE, Samuel Vila y Santiago Escuain, redactores, que volvemos a presentar en este. Se recomienda la adquisición del Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado para acceder a una buena cantidad de material adicional citado en referencias cruzadas y para todo el adicional conjunto de información.
ABRAHAM - La persona y el trasfondo histórico y arqueológico de Abraham y sus tiemposEGIPTO - Bosquejo histórico, arqueológico y de los problemas cronológicos de la reconstrucción de la historia convencional de Egipto.
ÉXODO (Libro) - Bosquejo del libro y análisis de algunos de los puntos controvertidos acerca del Éxodo.
ÉXODO - Estudio acerca del Éxodo de Israel de Egipto y examen de puntos controvertidos del Éxodo
FARAÓN - Breve estudio acerca de los principales faraones que inciden en la historia bíblica
HICSOS - Identidad y trasfondo histórico de los reyes-pastores de Egipto, su identificación con Amalec.
JERICÓ - Breve estudio histórico y trasfondo arqueológico de la ciudad con referencia al relato bíblico de su destrucción.
MARDIKH - Consideraciones acerca de la antigua ciudad estado de Ebla, su influencia y dominio en los tiempos patriarcales, los datos que aporta este descubrimiento arqueológico acerca del trasfondo social, religioso y político en los tiempos anteriores a y de la era de Abraham.
MESA (Estela de) - Transcripción y consideraciones acerca del monumento moabita coincidente con un acontecimiento narrado en el libro de los Reyes.
NUZU - Consideraciones acerca del yacimiento arqueológico de Nuzu como trasfondo social y de costumbres de la época patriarcal.
ÓSTRACA - Unos insólitos materiales para correspondencia que documentan la época de la conquista Babilónica de Judea y Jerusalén.
PENTATEUCO - Un estudio del contenido de los Cinco Libros de Moisés, con un análisis y refutación de las teorías de redacción de Eichhorn, Graf, Wellhausen y posteriores que postulan un origen muy tardío para el conjunto de dichos cinco libros.
PENTATEUCO SAMARITANO - La evidencia que aporta el Pentateuco Samaritano para la refutación de las teorías de la Alta Crítica y de un origen tardío del Pentateuco.
QUMRÁN - Estudio y análisis de los contenidos de los hallazgos de los Rollos del Mar Muerto y su incidencia acerca de la fidelidad de la transmisión del Antiguo Testamento; la identidad de los esenios y sus relaciones con el mundo coetáneo del Nuevo Testamento. Breve examen de los fragmentos griegos de la Cueva 7 de Qumrán y su pertinencia respecto al Canon del Nuevo Testamento.
SALMANSAR - Evidencia histórica independiente coincidente con el libro de los Reyes.
UGARIT - Una clave para la corrección de la errónea reconstrucción clásica de la historia de Egipto y su alineación con la Historia Bíblica.
7-DIC-2003 // UN LIBRO NUEVO:
Creación, Evolución y el Registro Fósil - (Libro) Ilustrado También en formato PDF Duane T. Gish, Henry M. Morris, Bolton Davidheiser, Santiago Escuain, David J. Rodabaugh, Norberth SmithMonografía nº 1 de la serie de libros Creación y Ciencia. Sus secciones se titulan Creación, Evolución y la Evidencia Histórica.- El Origen del hombre.- La Evolución de la Vida.- Las Discontinuidades del Registro Fósil.- Los Matemáticos y la Evolución.- Probabilística y las Discontinuidades del Registro Fósil.- Apéndice: Sobre Selección Natural.- Conclusión.
Libro de 89 páginas en formato A4.28-NOV-2003 // UN LIBRO NUEVO:
Los OVNIS y la Nueva Conciencia - Albrecht, Alexander y Nichols (Libro) También en formato PDFDentro de una óptica cristiana, y juzgando por la propia evidencia a la luz de la Biblia, ¿qué hay acerca de los OVNIS? ¿Y de las modernas ideas acerca de la "vida después de la vida? ¿Qué relación tiene todo ello con el ocultismo? Esta es una recopilación de unos ensayos cortos pero penetrantes y relevantes, ante la situación actual, y que mantienen toda su vigencia a pesar de haber sido publicados originalmente en inglés en 1977 y en castellano en 1981.
24-NOV-2003 // UN LIBRO NUEVO:
ROMANOS - El Evangelio de Dios, por Charles StanleyUn hombre ha sido juzgado y hallado culpable. Ha sido sentenciado, y está encarcelado. ¿Le dirías tú que salga de aquella celda, que abandone sus pecados, y que luego pero no antes será perdonado? Sería una cruel burla decirle algo así. La condición de este hombre es como la condición del pecador delante de Dios. Para el culpable e impotente pecador, la cuestión capital es ésta: «¿Cómo puedo ser salvo y quedar justificado delante de Dios?» ROMANOS es la respuesta de Dios a la pregunta del pecador.
El filósofo Thomas Nagel, en su libro The Last Word [La última palabra] (Oxford University Press, 1997) se refiere a lo que él llama «el temor a la religión misma». Escribe él: «Hablo por experiencia, siendo que yo mismo siento profundamente este temor: Deseo que el ateísmo sea cierto y me intranquiliza el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y mejor informadas que conozco son creyentes religiosos. No se trata sólo de que yo no creo en Dios y que, naturalmente, espero estar en lo cierto en mi creencia. ¡Se trata de que tengo la esperanza de que no haya Dios! No quiero que haya Dios; no quiero que el universo sea así.» Desde su punto de vista, este temor puede ser «la causa de mucho del cientificismo y reduccionismo de nuestro tiempo» (pág. 130).
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The Nobel Scientists: What They Say about God
with Charles Colson |
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Scientists around the world have been sleeping lightly this week, many hoping for a call from Stockholm. So far, the members of the Nobel Academy have announced the winners in chemistry, physics, and physiology or medicine -- in each case they were group awards. And, the big prize in economics and the Peace Prize are being awarded as well. These awards have special significance this year, because it's the 100th anniversary of the Nobel Prize. But, what does it mean for Christians? We're often told that scientists are all atheists. Well, not so. ... |
Philosopher Thomas Nagel, in his book, The Last Word (Oxford University Press, 1997) talks about what he calls "the fear of religion itself." He writes, "I speak from experience, being strongly subject to this fear myself: I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers. It isn't just that I don't believe in God and, naturally, hope that I'm right in my belief. It's that I hope there is no God! I don't want there to be a God; I don't want the universe to be like that." In his view, this fear may be "responsible for much of the scientism and reductionism of our time." (p. 130)
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