La misteriosa matèria
de la ment Membre de
l'Afiliació Científica Americana
Membre de l'Associació Americana d'Antropologia Membre del Reial Institut d'Antropologia
amb
una resposta de
Lee Edward Travis
1980 Traducció de l'anglès: Santiago Escuain
|
 |
ÍndexCapítol 1: El problema Ment / Cervell
Capítol 2: El
dualisme cartesià: La interacció entre la ment
i el cervell
Capítol 3: D'on va
venir la consciencia del Jo?
Capítol 4: Una
teoría massa petita
Capítol 5: L'establiment
de les bases experimentals
Capítol 6: El retorn
de la persona integral
Epíleg:
Més
enllà de la filosofia
Accès a l'original del llibre en anglès - The Mysterious Matter of Mind |
Resum
l
punt de vista que hom tingui sobre l'origen i de
la naturalesa de la ment és d'importància cabdal,
tant pel que fa a la valoració de la dignitat
humana com per a la formació d'una filosofia de
vida veritablement sana. Amb un acurat examen de les perspectives
que s'han mantingut històricament sobre la ment i
el cervell, l'autor analitza diverses explicacions
que s'han ofert per explicar el domini del
plantejament mecanicista. Després presenta els
resultats experimentals de recents investigacions
que han portat a alguns dels més famosos
científics en aquest camp a la conclusió que la
ment és més que matèria, i més que un mer
subproducte del cervell. Aquesta conclusió proporciona una base
per rebutjar el punt de vista que l'home no és
«res més que» una màquina, sense de cap manera
minimitzar les extraordinàries qualitats de la
màquina.
LA MISTERIOSA
MATÈRIA DE LA MENT ARTHUR
C. CUSTANCE amb
una resposta de Lee
Edward Travis Sobre l'Autor i el Responedor ARTHUR
C. CUSTANCE (1910-1985)
va néixer i es va educar a Anglaterra abans de
traslladar-se al Canadà el 1928. El Dr. Custance
va rebre un doctorat en antropologia i una
llicenciatura en llengües orientals. La seva tesi
doctoral es va realitzar en la seva fase principal
a la Universitat de Toronto. El doctorat li va ser
concedit per la Universitat d'Ottawa després de
traslladar-se a aquesta capital per dirigir els
Laboratoris d'Enginyeria Humana de la Junta
d'Investigació de Defensa del Canadà. Durant els
seus anys allà, el Dr. Custance també va completar
el curs universitari de fisiologia clínica. La
seva investigació es va centrar en el problema de
la termoregulació dels éssers humans sota estrès.
Les seves comunicacions sobre aquesta investigació
s'han publicat en diverses revistes científiques.
El Dr. Custance va ser l'autor d'una àmplia gamma
de llibres, incloent els articles de Doorway
Papers (Articles El Pòrtic), que
cobreixen una àmplia gamma de correlacions entre
la ciència i la fe cristiana. El Dr. Custance va ser membre emèrit de
la Societat Canadenca de Fisiologia i membre del
Reial Institut d'Antropologia. LEE
EDWARD TRAVIS
(1896-1987) va ser psicòleg fisiòleg i pioner en
el camp de la patologia de la parla. La seva
diplomatura, llicenciatura i doctorat eren de la
Universitat d'Iowa, on va arribar a ser director
del Departament de Psicologia. Més tard, a la
Universitat de Califòrnia del Sud, va fundar i va
dirigir la clínica de la parla i de l'oïda, va
establir el primer laboratori als Estats Units per
registrar les ones cerebrals, va ser professor de
psicologia i parla, i posteriorment va ser
Professor Clínic. El 1965 va establir la Facultat
Graduada de Psicologia en el Seminari Teològic
Fuller, a Pasadena, Califòrnia, on va acabar sent
degà emèrit i Professor Distingit. El Dr. Travis va ser Membre Fundador amb
Honors i president de l'Associació Americana de
la Parla i de l'Oïda. També va ser Diplomat
en Psicologia Clínica de la Junta Americana
d'Examinadors en Psicologia Professional. El seu
llibre Speech Pathology, publicat el 1930,
va ser el primer en aquest camp. Va ser autor o
director de redacció de cinc llibres i un prolífic
contribuïdor a revistes professionals. Sobre Probe Ministries International Probe Ministries és una corporació sense
ànim de lucre organitzada per proporcionar
perspectives sobre la integració de les
disciplines acadèmiques i el cristianisme
històric. Els membres i associats de l'equip Probe
estan involucrats activament en investigació així
com en ensenyament i interacció en milers d'aules
universitàries als Estats Units i Canadà sobre
temes i qüestions de vital importància per als
estudiants universitaris. Aquest llibre va ser comissionat per al
currículum dels llibres de la Universitat
Cristiana Lliure de Probe. Per a informació
addicional: 1900 Firman Drive,
Suite 100 Richardson, TX 75081 1 (972) 480-0240 1 (800) 899-PROB Nota
sobre la terminologia emprada Vivim en una era d'especialització.
L'especialització va generalment acompanyada d'una
ampliació dels coneixements, però això involucra
també uns certs obstacles a la comunicació a causa
del sorgiment d'argots tècnics que, alhora que
constitueixen factors de cohesió dins d'una
comunitat acadèmica, serveixen alhora per excloure
aquells que no estan familiaritzats amb aquest
argot. Paraules que s'usen comunament (bé o
malament) —com ment, voluntat, consciència,
intel·ligència— reben significats especialitzats
que passen després a ser intel·ligibles només per
a aquells que formen part del cercle. En els simposis científics, els
participants adopten aquests argots i els fan
servir gairebé com un idioma estranger per a
perplexitat del llec en la matèria. La comunicació
deixa de ser una cosa universal. Una altra conseqüència d'això mateix és
que quan es prenen declaracions dignes de ser
citades d'autoritats en diferents camps per tal
d'aportar llum sobre algun tema comú, les mateixes
paraules de vegades signifiquen coses diferents
quan són emprades per diferents autors. Aquest
potencial per a malentesos sembla pràcticament
impossible d'evitar quan es fa qualsevol intent de
síntesi. L'intent d'obviar aquesta dificultat
mitjançant una extensa nota sobre el significat de
cada terme clau quan aquest apareix només servirà
per confondre el lector mitjà, portant-lo a
suposar que cada autoritat de qui siguin citades
les paraules estarà a partir de llavors usant els
seus propis termes en aquest sentit i només
en aquest sentit, el que en ocasions pot ser
una falsa suposició. Lord Bertrand Russell va observar
sagaçment una vegada: «Per ser perfectament
intel·ligible cal ser inexacte; per ser
perfectament exacte, cal ser gairebé
inintel·ligible!» El millor que ningú pot esperar
en un petit volum com aquest, que recorre al
testimoniatge d'una disciplina perquè aporti llum
sobre la matèria d'una altra disciplina, és que
almenys comuniqui algunes idees generatives. En
obrir noves línies de pensament, podem contribuir
aportant llum a ments de major precisió que podran
d'aquesta manera arribar a l'exacta veritat. Per això he
seguit el que considero com l'encertat consell de
dos dels autors dels que he extractat algunes de
les idees més vitals: Sir Karl R. Popper i Sir
John C. Eccles. El primer és un filòsof de la
ciència amb una reputació internacional com un
pensador profundament creador, i el segon ha estat
durant molts anys un dels més prestigiosos
neurofisiòlegs del món angloparlant, guardonat amb
el Premi Nobel. En el prefaci de la seva obra conjunta
de dates recents (1977), The Self and Its
Brain, van escriure:[1] Estem d'acord sobre
la importància d'una presentació que s'esforci en
ser clara i simple. Les paraules haurien d'usar-se
bé i amb cura (i per descomptat no hem aconseguit
això a tot arreu); però el seu significat, ens
sembla, mai hauria de passar a ser un tema de
discussió ni s'hauria de permetre que dominés el
tractament de l'assumpte, com succeeix amb tanta
freqüència en els escrits filosòfics
contemporanis. ... En el que estem interessats no
és en el significat dels termes, sinó en la
veritat de les (nostres) teories; i aquesta
veritat és fonamentalment independent de la
terminologia que s'empri. ... El que sí que és
important és no prejutjar la qüestió a causa de la
terminologia emprada. En el present volum, les fonts
multidisciplinàries d'informació que és d'esperar
que atreguin lectors procedents de camps diversos,
no ens permeten donar definicions precises. Un
intent així estaria condemnat al fracàs als ulls
d'experts en diferents camps d'investigació que
inevitablement estarien en desacord amb elles. Alguns dels termes s'han «explicat» de
manera circular (com molt breus notes al peu) —és
a dir, merament suggerint els seus antònims segons
s'empren en altres llocs. Més enllà d'això, hem de
presentar aquest text a la indulgència del lector
sofisticat amb l'esperança que el lector més
general se senti tan fascinat i estimulat per les
actuals tendències en la recerca en aquest
important camp com s'ha sentit el present autor. [1] Karl R.
Popper i John C. Eccles, The Self and Its
Brain (Nova York: Springer-Verlag,
1977), pàg. viii. (publicat en castellà com El
yo
y su cerebro, Ed. Labor, Barcelona
1980, 667 pàgs.).
1980 publicat per Probe Ministries (Texas) amb Zondervan Publishing Co. 1997 primera edició en línia en anglès 2001 2ª edició en línea en anglès – corregida i amb format revisat Copyright
© 1988 Evelyn White. All Rights Reserved
Es pot reproduir en tot o en part per a usos no comercials, a condició de citar la procedència reproduint en la seva integritat el text superior i aquesta nota. . |
Pàgina principal Índex general català Tornada a l'Índex de EL PÒRTIC Llibres recomanats orígens vida cristiana bibliografia general Coordinadora Creacionista Museu de Màquinas Moleculars Temes de actualitat Documents en PDF (classificats per temes)     |
||| General English Index ||| Coordinadora Creacionista ||| Museo de Máquinas Moleculares ||| ||| Libros recomendados ||| orígenes ||| vida cristiana ||| bibliografía general ||| ||| Temas de actualidad ||| Documentos en PDF (clasificados por temas) ||| |
